Todos los seres humanos tenemos mecanismos instintivos. Eso es obvio porque nuestros orígenes son de animales. Somos animales primero que humanos. Tenemos cualidades que nos distinguen de otros animales. Como humanos hemos sufrido una evolución con características muy particulares que han dado como resultado el desarrollo de cualidades de excepción. Una de las cualidades de excepción es el raciocinio. Impregnado de los condicionamientos animales, de los instintos y de otras características propias de nuestra naturaleza primigenia, el raciocinio ha ido tomando cuerpo en el humano, y ha ido determinando una cualidad predominante, de la cual han partido otras cualidades de excepción (citarlas). Así hemos pasado a ser un animal llamado humano, dotado de cualidades no comunes en nuestro entorno viviente, que lo compone el resto de los animales vivientes.
El raciocinio más o menos desarrollado en uno que en otros humanos se ambientaliza alrededor de otras características animales que son condicionantes del raciocinio. Estamos diciendo que hay humanos mas animales que otros. Esto no le resta su condición humana. Como hay humanos más racionales que otros. Esto tampoco le resta absolutamente nada la condición de animal humano.
Las situaciones que existen en nuestro entorno, de la cual todos los animales sin excepción, se adaptan para sobrevivir o desaparecen, el humano para adaptarse dispone una capacidad de darse cuenta de las cosas, cualidad del raciocinio que no tiene otro animal. Esos obstáculos que enfrentan el humano tienen un tratamiento distinto que el de otro animal. El obstáculo lo puede minimizar, o lo puede aislar; puede observar y reflexionar; puede adoptar muchas posibilidades de acciones; en definitiva el obstáculo deja de serlo con todas estas reacciones fruto del raciocinio.
Empero las cualidades instintivas, propias de los animales que existen en el humano, están ahí, no han desaparecido; cohabitan con la cualidad del raciocinio. Estas cualidades instintivas o animalescas dificultan el ejercicio de la razón. De ahí que la razón y un posible lenguaje de la razón como lo es la lógica, estén influenciados por las condiciones instintivas.
El raciocinio más o menos desarrollado en uno que en otros humanos se ambientaliza alrededor de otras características animales que son condicionantes del raciocinio. Estamos diciendo que hay humanos mas animales que otros. Esto no le resta su condición humana. Como hay humanos más racionales que otros. Esto tampoco le resta absolutamente nada la condición de animal humano.
Las situaciones que existen en nuestro entorno, de la cual todos los animales sin excepción, se adaptan para sobrevivir o desaparecen, el humano para adaptarse dispone una capacidad de darse cuenta de las cosas, cualidad del raciocinio que no tiene otro animal. Esos obstáculos que enfrentan el humano tienen un tratamiento distinto que el de otro animal. El obstáculo lo puede minimizar, o lo puede aislar; puede observar y reflexionar; puede adoptar muchas posibilidades de acciones; en definitiva el obstáculo deja de serlo con todas estas reacciones fruto del raciocinio.
Empero las cualidades instintivas, propias de los animales que existen en el humano, están ahí, no han desaparecido; cohabitan con la cualidad del raciocinio. Estas cualidades instintivas o animalescas dificultan el ejercicio de la razón. De ahí que la razón y un posible lenguaje de la razón como lo es la lógica, estén influenciados por las condiciones instintivas.
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